《论语》动作儒家经典之一sex5 chat，蕴含了丰富的想想灵敏和东说念主生哲理。

其实，《论语》并莫得人人联想得那么晦涩难解，反而其中有好多意思意思、生计化的语言，言俗意长。

诗词君整理了《论语》中52句普通又经典的名句，读一遍，就获益终身！

1、未知生，焉知死？——《论语·先进篇》

活着的事情都还莫得弄明晰，若何知说念身后的事呢？

2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》

如故作念过的事就不必再提了，如故作念了的事就不要再劝谏了，已进程去的事也不必再根究得失与包袱。

3、从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

以专揽自由（能上能下）却又不超出端正。

4、食不语，寝不言。——《论语·乡党篇》

嘴里吃着东西的时代不要言语，到了该寝息的时代就依期寝息。

5、四海之内王人兄弟也。——《论语·颜渊篇》

天下的东说念主都像兄弟一样，亲如一家。

6、正人简洁荡，常人长戚戚。——《论语·述而篇》

正人暗室不欺、心怀简洁，常人则是争斤论两，患得患失。

7、巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而篇》

言不忠心，满脸攀附之色的东说念主，很少会有和睦之心！

8、鸟之将死，其鸣也哀；东说念主之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》

鸟要死时，鸣叫的声息是悲哀的；东说念主要死时，说出的话都是善意的。

9、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语·子路篇》

形式不正，提及话来就不顺当合理，言语不顺当合理，事情就办不成。

10、德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》

有说念德的东说念主是不会悠闲的，必定会有志同说念合的东说念主来与他为伴。

11、骸骨如此夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》

时光的荏苒就像这河水一样啊！昼夜胁制地流淌。

12、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》

父母辞世，不出远门，若是必须要外出远游，就必须安排好温雅好父母的关节，以尽孝说念。

13、朝闻说念，夕死可矣。——《论语·里仁篇》

早上知说念了真谛，晚上故去也不以为缺憾了。

14、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》

不在阿谁职位上，就不去有计划阿谁职位上的事，指不外问别东说念主的事情。

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》

到了岁末，天气严寒，才知说念松柏是终末凋零的。

16、不怨天，不尤东说念主，放学而上达。——《论语·宪问篇》

我不埋怨天，也不驳诘东说念主，放学礼乐而上达天命。

17、说念不同，各行其是。——《论语·卫灵公篇》

不雅念、瞎想不同的东说念主，不成在沿路谋划、配合。

18、欲速则不达。——《论语·子路篇》

性急求快反而不成达到蓄意。

19、小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》

小事不成哑忍，就会率性大事。

20、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》

通过不耿介工夫得来的资产和地位，对我来说就如同浮云一样。

21、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

畴前的事情如故无法拯救，畴昔的岁月还不错蹈厉奋发。

22、与一又友交，说到作念到。——《论语·学而篇》

并吞又友来往时言语要讲诚信。

23、父在，不雅其志；父没，不雅其行；三年无改于父之说念，可谓孝矣。——《论语·学而篇》

父亲辞世的时代，看他的志向；父亲赔本以后，看他的行为，在父亲赔本多年后，他仍然莫得更正父亲为他遴选的说念路（莫得健忘父亲的申饬），就算得上是有孝心的东说念主了。

24、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊篇》

违犯礼的事不看，违犯礼的事不听，违犯礼的事不说，违犯礼的事不作念。

25、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路篇》

一味追求速率反而够不上蓄意，计较小利就作念不成大事。

26、日月逝矣，岁不我与！——《论语·阳货篇》

时光很快地荏苒了，岁月是不等东说念主的。

27、正人成东说念主之好意思。——《论语·颜渊篇》

品德崇高的东说念主乐于匡助别东说念主，周密别东说念主的愿望。

28、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也篇》

心中有肝火不要迁怒他东说念主，也不重犯相同的错误。

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29、正人欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》

正人在言语上不错发达得痴钝、蠢笨，然而在行动上一定要敏捷、资料。

30、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公篇》

有了错误而不积极改正，这才是确实错误。

31、巧言乱德，小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》

言不忠心会率性说念德，对微小的事情不成哑忍就会率性大事。

32、正人忧说念不忧贫。——《论语·卫灵公篇》

正人忧虑说念能不成实行，而不忧虑是否贫窭。

33、勤奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至资料。——《论语·述而篇》

勤奋用功到连吃饭都健忘了，状态把一切忧虑都健忘了，连我方将近老了都不知说念。

34、正人不忧不惧。——《论语·颜渊篇》

正人不忧愁不怕惧。

35、见义不为，无勇也。——《论语·为政篇》

见到应该挺身而出的事情，却袖手旁不雅，等于怯懦。

36、自省不疚，夫何忧何惧？——《论语·颜渊篇》

己铿锵有劲，那还有什么忧愁和怯生生呢？

37、以直衔恨，感德谢意。——《论语·宪问篇》

用正大往复衔恨恨，用恩德往复报答德。

38、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语·宪问篇》

贫窭却不衔恨，是很难作念到的，繁荣而不骄纵是容易作念到的。

39、仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张篇》

仕进之后还过剩力的就不错去学习，学习学好了还过剩力，就不错去仕进以便更好地实施仁说念。

40、说念听而涂说，德之弃也。——《论语·阳货篇》

在路上听到传言就到处去传播，这是说念德所唾弃的。

41、少年进修，焉知来者之不如今也？——《论语·子罕篇》

年青东说念主值得敬畏，若何知说念他们将来不如今东说念主呢？

43、三年无改于父之说念，可谓孝矣。——《论语·学而篇》

父母过世后，依旧坚抓父母生前固有的为东说念主准则，而不去纯粹更正，若是能作念到这么的话，也算是孝敬了。

44、事父母，能竭其力。——《论语·学而篇》

供养父母，粗略用逸待劳。

45、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。——《论语·八佾篇》

礼节方面，与其一味寻求糜费，不如俭约求实；办理凶事，与其在庆典上治备周全，不如内心真确追到。

46、士而怀居，不及以为士矣。——《论语·宪问篇》

念书东说念主若是计较舒坦，那就不配担当“士”这么的名誉了。

47、不患东说念主之不己知，患其不成也。——《论语·宪问篇》

谢却却不失严肃，威严却不凶猛，恭谨却又温情。

48、见小利则大事不成。——《论语·子路篇》

只看得见微小的利益，是建设不了大奇迹的。

49、必也临事而惧，好谋而成者也。——《论语·述而篇》

粗略同事的东说念主，必须是遇事讷言敏行、善于计算而获得得胜的东说念主。

50、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。——《论语·述而篇》

奢华就会高慢，俭朴就会寒酸。与其高慢，不如寒酸。

51、宽则得众，信则东说念主任焉——《论语·阳货篇》

见原就会得到世东说念主的拥护，诚信就能得到别东说念主的信任。

52、过火壮也，血气方壮sex5 chat，戒之在斗。——《论语·季氏篇》

比及到丁壮了，血气方壮，需要戒除善斗的热诚。