高宗伐鬼方找色妹妹，三年克之。——《易·既济》内奰于中国，覃及鬼方。——《诗·大雅·荡》

1983年，考古学家在陕西清涧近邻发现了一座古城，即李家崖干事。据碳14莽撞，干事的上限在巨贾时期。干事中发现了一个石像，它双手反绑，脑袋低落，跪在石板之上，应该是个战俘。尤其值得疑望的是石像的脑袋，它是个大骷髅，造型不端，像鬼不像东谈主。另外，这李家崖干事中还发现一只三足瓮，其瓮口有个肖似于翰墨的描写符，其外形和甲骨文中的鬼字差未几。

于是有巨匠提议，说李家崖干事很可能与鬼方干系。并且，由于干事中的好多陶器有着显著的仰韶文化的踪影，是以有巨匠提议，鬼方等于仰韶先民的后裔。固然，也有东谈主执不同见识。王国维先生就觉得，鬼方可能是吐火罗东谈主，他们原来生存在西域，自后因为小冰期，不得不沿着河西走廊，沿路移动到山陕一带。也有东谈主觉得，他们等于斯基泰东谈主。

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总之，他们细目是白种东谈主，属于印欧东谈主种。原理是，《太平御览》中曾提到过，说鬼方有个神话，据说他们的祖宗是从母亲的两肋下生出来的。而咱们华夏民族并莫得这么的成就情景。相背，在印欧民族的神话中，这种成就情景却到处齐是。并且，据殷墟甲骨文叮咛，商王武丁时期，妇好曾屡次与鬼方作战，且俘虏了无数战俘。而巨匠在殷墟西北岗王陵西侧的祭祀坑中实在发现了一些印欧东谈主种的头骨。

哦对了，还有一个笔据，那等于陕西巨贾古墓群的发现。据史料记录，巨匠曾对《竹书编年》、《周易》等古籍中记录的，鬼方可能生存的晋中、晋北、陕西中北部进行了系统的勘测和发掘，发现了无数的古墓群，这些古墓中出土的青铜器，与商文化显著不同，有些斑纹致使有利雕饰得与商王朝的斑纹相背。巨匠称其为“石楼——绥德”青铜器型。

从这些造型不端的青铜器上，巨匠鉴定到，陕西北部和山西中北部，曾存在过一个伟大的部落，他们零丁于商文化除外，并且显著屡次与商王朝叫板。这和《周易既济》中的记录相配吻合。巨匠觉得，这个部落等于鬼方。那他们又是怎样消散的呢？巨匠发现，商朝的好多王，包括武丁等，齐曾屡次对鬼方用兵。终点是妇好的那几次挞伐，可能径直将鬼方分化成了两部分。有小数径直融入了商王朝，成为其诸侯。

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而大部分鬼方成员则继连续游离于华夏王朝除外，汗青中记录的“九候”、“怀宗九姓”等，等于鬼方粗略其后裔。据史料记录，这些东谈主连续与华夏王朝为敌。比如说，周康王时，就曾两次挞伐鬼方找色妹妹，一次俘虏一万三千八十一东谈主，另一次则俘获战车数百辆。在华夏族的和谐打击下，到了战国时期，大部分鬼方已完成与华夏族的交融，部分东谈主则成了汗青中记录的“北狄”等族。

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